Через чотири з половиною роки після загибелі Лермонтова в родині бідного казахського кочівника Жабая народився син, який стане знаменитим акином - співаком-імпровізатором. Джамбул Джабаєв стане одним з найбільш знакових імен радянської культури кінця 1930-х - початку 1950-х років. Джамбула називали "Гомером епохи великого Сталіна", порівнюючи з Пушкіним. 
У 1997 році топонімічна комісія комітету з культури уряду Санкт-Петербурга прийняла рішення про повернення провулку Джамбула його історичної назви Лештуков, яке існувало з 1780-х по 1952 годи що походить від прізвища лейб-хірурга Єлизавети Петрівни і Івана Івановича (Йоганна Германа) Лестока, який володів тут колись ділянкою землі. Рішення комісії було підписано губернатором В. А. Яковлєвим, але під тиском казахської діаспори міста, засипали комісію протестуючими зверненнями, було скасовано, і перейменування не відбулося. Ім'я Джамбула було ще на слуху у людей старшого покоління, але навряд чи хто-небудь з них пам'ятав його вірші напам'ять.
Кажуть, поета пам'ятають доти, поки його читають. Читають навіть древніх Гомера і Руставелі, а ось Джамбула - перестали. Більш того, без знання казахської мови не можна навіть точно сказати про що дійсно співав казахський акин, а що замість нього додумали його перекладачі. Ситуація в радянській літературі далеко не єдина. Знаменитий аварский поет Расул Гамзатов теж виявляється в схожій ситуації, а якщо врахувати, що аварцев менше, ніж казахів, то навіть в ще більш патовою. У празькому Карловому університеті в 2004 році за ініціативою Томаша Ліптак (Карлов університет), Юрія Мурашова і Ріккардо Ніколозі (університет м Констанц, ФРН) відбулася присвячена Джамбулу конференція. За її результатами було підготовлено збірник статей, який вийшов тільки в цьому році під назвою "Джамбул Джабаєв: пригоди казахського акина в Радянській країні".
"Цей збірник статей замислювався як досвід посильного наближення до такої біографії з боку російськомовної репрезентації Джамбула Джабаева, - пише автор передмови Костянтин А. Богданов. - Користуючись сучасними інтернет- і кіноаналогіямі, можна сказати, що мова в даному випадку йде про аватарі Джамбула - про тому образі, який створювався і пред'являвся радянською ідеологією до його російськомовної адаптації. Але яким був Джамбул насправді? яким був казах Джамбул - акин, з яким добре обізнані, що він не знав російської мови, н погано відомо те, що він дійсно знав і про що він дійсно співав? "
Джамбул Джабаєв, або по-казахському Жамбил Жабаєв, народився 16 (28) лютого 1846 в сім'ї бідного кочівника з роду старшого жуза Шапрашти, до якого належить правляча еліта сучасної Республіки Казахстан, включаючи її президента Нурсултана Абишевича Назарбаєва. Згідно сімейними переказами, мати Улдан, народила хлопчика під час втечі від набігу, частих в той час в степу. Старий Джабал дав своєму синові ім'я гори Джамбул, тому що біля її підніжжя той з'явився на світло. Ось що писав в одній з останніх своїх робіт чудовий російський фольклорист, який розпочинав свій науковий шлях і 23 роки свого життя пропрацював в вузах Казахстану, Е. А. Костюхин (1938-2006): "Джамбул - обдарований акин, як звали казахи співака-імпровізатора . був він до того ж і жірші - епічним сказителем, в репертуарі якого було кілька епічних пісень (в їх числі романтичний епос "Кози-Корпеш і Баян-Сулу" і дві-три пісні зі знаменитого киргизького епосу "Манас").
Читайте також: Барон Мюнхгаузен служив в російській армії
Поширеними жанрами акина були толгау - пісні-роздуми, Арау - пісні-заклики, а також Мата - пісні-славослів'я. Але справжнім випробуванням для акина був айтиса - пісенне змагання, в якому акин демонстрував імпровізаційний дар. В змагання вступали два акина з різних родів. Змагаються повинні були якомога пишніше прославити свій рід і очорнити свого супротивника. Хула і слава виступають тут в єдності. Айтиса триває до тих пір, поки один з акинів не визнає себе переможеним. В покарання він повинен буде відтворювати айтиса згодом за бажанням слухачів. Джамбул був майстром айтиса і здобув кілька великих перемог, досконало володіючи засобами як хули, так і слави ".
До 1936 року про Джамбуле мало хто знав, а вже в наступному 37-му, його чекала всесоюзна слава. "На роль всенародного співака найкраще підходили люди, виховані східною традицією з її любов'ю до гіперболічного звеличанню. Спочатку на роль народного оповідача був обраний ашуг з Дагестану Сулейман Стальский. Його прізвище викликала відомі асоціації, він був бідний і сліпий, що тут же дозволило плазунів перед владою Горькому назвати його "Гомером XX століття". на жаль майстрів комуністичної пропаганди, Сулейман помер в 1937 році.
Вакантне місце зайняв співак з киргизьких степів Джамбул, блестящесигравшій роль простого акина, натхненного небаченими успіхами радянської влади ".Тоді ж треба було написати біографію" радянського Гомера ". За байопік взявся російський перекладач Джамбула Костянтин Алтайський. У листопада 1938 року Алтайський був заарештований за звинуваченням в участю в "терористичній групі Семенова-Алдана" і 25 березня 1939 засуджений військовим трибуналом Московського військового округу на 10 років таборів. Відбував ув'язнення в Нижньо-Інгашском ОЛП Краслага. у 1944 році звільнений з табору з перегляду справи, в 1949 році (в рік виходу томи віршів Джамбула "Вибране" у видавництві "Радянський письменник") постало наступне арешт і заслання на поселення в Південно-Єнісейськ Красноярського краю. До столиці перекладач Джамбула повернеться лише наступного року після смерті Сталіна.
Але написана Алтайським "автобіографія" Джамбула стала хрестоматійною. З цього життєпису черпають факти всі наступні біографи казахського сказителя. Червоною ниткою в ній проходить наступний мотив: протягом всього свого життя Джамбул залишався бідняком і тільки в 1910 році, в 65-річному віці, зміг побудувати собі теплу саманну хату, а до того жив в юрті, проводячи велику частину життя в кочовище. Чергова легенда оповідає про те, як в 1913 році Джамбула "привезли майже насильно" і "змусили виступати" на святі на честь 300-річчя династії Романових, він нібито замість вихвалянь царя закликав народ до повстання. Борець з феодальним режимом, сам Джамбул зізнавався, що до революції "один Джамбул як ніби розпадався надвоє. Одна його частина належала народній масі, а інша частина - Баямо, манапов. Все ж кращі почуття і пісні свої я завжди присвячував народу. Баямо, манапов я співав з меншою силою. І при цьому я завжди з оглядкою думав, що скаже про мене мій народ ".
Журналісту Павлу Кузнецову пощастило з акином набагато більше. Літературний секретар акина Галі Орманов перекладав його побажання на казахський, Джамбул імпровізував, Галі перекладав це на російську, Кузнецов робив літературну обробку. Старому збудували в його аулі будинок з 12-ма кімнатами, заскленої верандою, садом, лазнею, літньою альтанкою і двома шестіскатнимі юртами, дали квартиру в Алма-Аті, подарували легковий автомобіль "МА-1". Постановою ЦВК Казахської РСР від 19 травня 1938 року ім'я Джамбула було присвоєно Казахської державної філармонії, одному з районів Алма-Атинській області, ряду шкіл, вулиць і т. Д. У підручнику академіка Соколова по російському фольклору казахському акину присвячена окрема глава. Під час ювілею його твори були видані на 60 мовах народів СРСР, а також французькою, англійською, чеською, данською мовами.
Читайте також: Кульбіти долі Казимира Малевича
У 1941 році Джамбул, нагороджений на той час орденами Трудового Червоного Прапора, двома орденами Леніна і значився депутатом Верховної Ради КССР, був удостоєний Сталінської премії 2-го ступеня (50 тис. Рублів - приблизно 100 зарплат фабрично-заводського робочого). Символічні і матеріальні щедроти, що звалилися на Джамбула, побічно поширювалися і на його оточення - перекладачів, секретарів і т. Д. (Так, наприклад, тією ж постановою ЦВК КССР П. Кузнєцов був визнаний "кращим перекладачем Джамбула на російську мову" і премійований сумою в 3 тис. рублів) .Під час Другої світової війни Джамбул звернувся до блокадних ленінградцям: "Ленінградці, діти мої!" Вдячний Ленінград оголосив Джамбула мало не національним героєм, а Лештуков провулок був урочисто перейменований в провулок Джамбула.
Не доживши одного року до сторіччя, Джамбул був похований з усіма почестями у себе на батьківщині. В Алма-Аті йому поставлені два пам'ятника, його ім'ям названа вулиця, а стародавнє місто Талас (Аулие-Ата) перейменований в Джамбул. У 1938 році виходить в світ повість-казка Лазаря Лагина "Старий Хоттабич". В 4-му числі "Літературного Казахстану" за той же рік з'являється редакційна стаття, що розповідала про відвідування Джамбула московського метро.
"З давніх сказань знав Джамбул про чарівну сходах. По цих сходах тільки людина, вірний законам шаріату і ніколи не оскверняти звичаїв степових володарів, міг піднятися в таємничі сади аллаха. Зробити ж це, а до речі і побачити саму драбину, міг цей щасливець лише ... після своєї смерті. і ось вона - чарівна сходи перед Джамбула. Він живий, бадьорий, вічно проклинати в своїх піснях гнобителів народу, що не визнає брехливих проповідей пророка, підходить до чарівної сходах Джамбул робить крок вперед і двері вагонів самі про кривает перед ним. На м'який диван, як на подушку, набиту ніжним козячим пухом, сідає Джамбул ". Чого вже було дивуватися чуду біднякові з степів, коли радянська дійсність вражала навіть джинів казкового Гаруна аль-Рашида!
Читайте найцікавіше в рубриці "Культура"
Але яким був Джамбул насправді?Ким був казах Джамбул - акин, з яким добре обізнані, що він не знав російської мови, н погано відомо те, що він дійсно знав і про що він дійсно співав?
