"Хабад Одеса" розсилка №60

8 швата (19 січня) - Шабос глави «Бій». Суббота, що передує йуд Шват (див. Нижче). Прийнято, щоб кожен, хто відчуває свій зв'язок з Ребе, отримав в цей день Алію до Тори. У молитві Мінха читають з Тори уривки з глави «Бешалах» (Шмойс, 13: 17-14: 8).

Понеділок, 10 швата (21 січня) - йуд Шват, йорцайт шостого Любавичського Ребе рабі Йосефа-Іцхока Шнеєрсона. Душа Ребе покинула наш світ в 5710 (1950) році; місце його спочинку - Нью-Йорк. Рік по тому зять Ребе, раббі Менахем-Мендел Шнерсон, став його наступником, очоливши хасидський рух Хабад. Спеціальні звичаї цього дня викладені Любавицький Ребе в збірнику «Кунтрес мінѓагей йорцайт». Ось деякі з них. Напередодні йуд Шват, з заходом сонця, запалюють свічку, яка горітиме протягом доби. У кожну з трьох щоденних молитов перед Хазаном запалюють п'ять свічок. Також перед кожною з молитов повторюють частина з останнього маймора Ребе Йосефа-Іцхока - з таким розрахунком, щоб закінчити його цілком перед Мінх. Перед молитвами Шахаріс і Мінха моляться дають цдока за себе і за членів своєї сім'ї. Прийнято давати цдока на потреби благодійних установ, созданнних Ребе Йосефом-Іцхок. Влаштовують хасидские фарбренгени, на яких згадують історії з життя Ребе і приймають на себе зобов'язання посилити діяльність в тих областях єврейства, на які Ребе просив звернути особливу увагу.

15 швата (26 січня) - Шабос глави «Бешалах», Ту Бішват - Новий рік дерев. Ця субота називається також Шабос шира ( «Суббота пісні»), оскільки ми читаємо в Торі подячну пісню, яку євреї співали після переходу через Червоне море. Прийнято стояти під час читання цього уривка Тори. При читанні останнього розділу глави, що описує війну з Амолеком (Шмойс, 17: 8-16), а також при читанні мафтіра прийнято, згідно з вказівками Любавичського Ребе, прочитувати слово Зехер у фразі Зехер Амолек двічі. Перший раз - з огласовкой Сеголен ( «Зехер»), другий раз - з огласовкой цейре ( «зейхер»). На Ѓафтору читають Пісня Двори (Шофтім, 4: 4-5: 31). Чи не читають Ов ѓорахамім ( «Батько, сповнений милосердя», Сидур, стор. 191). Існує звичай є в одну з трапез цієї Суботи страви з гречки. Звичай Ту Бішват - є плоди, якими славиться Земля Ізраїлю, особливо ті з них, які ще не їли в цьому році, щоб вимовити благословення Шеѓехейону. У молитві Мінха читають з Тори уривки з глави «ІСРО» (Шмойс, 18: 1-12). Чи не говорять Цідкосхо ( «Милість Твоя», Сидур, стор. 209).

Останні новини та статті

Під кінець Суботи тижневої глави «Вайейцей» 5712 роки (увечері 8 грудня 1951 г.) Любавицький Ребе вийшов після молитви Маарів з бейс-мидраша, щоб зробити освячення нового місяця. Хмари затягнули небо, і місяця ні ...

По середах в початковій школі на вулиці Пироговській проходять зустрічі в клубі «Цівот Ашем». Серйозні питання історії єврейського народу, традиції обіграються в цікавій формі. Діти стають учасниками подій минулих років, готують ...

ЗАПРОШУЄМО ВАС В НОВЕ ЄВРЕЙСЬКЕ КАФЕ "ДЕВИЧНИК У Нехамою". ТУТ, ЗА чашечку чаю або кави, Ви послухайте ЄВРЕЙСЬКІ Майсен, ПОЧУЄТЕ КОРИСНІ ПОРАДИ І ПРОСТО гарно відпочинете!

КАФЕ ПРАЦЮЄ КОЖНУ СЕРЕДУ, О 13:45, В ...

14 січня - 3 Шват в початковій школі на вулиці Пироговській пройшов семінар для батьків. На ньому розглядалися питання, що стосуються навчання та виховання дітей. З інтересом батьки слухали директора школи Шостака Я.Є., яка торкнулася важливі ...

Дорогі абітурієнти та їх шановні батьки!

Ми запрошуємо Вас взяти участь у триденному семінарі, який проводиться в м.Одесі 18,19,20 січня 2013 року на базі Одеської єврейської громади «Хабад». Ми докладемо всіх зусиль для ...

останні фотографії

П'ятниця, 18 січ.

16:22

Шаббат, 19 січ.

17:30

Глава Тори: Бо

глава Тори

Останні три страти обрушуються на Єгипет: полчища сарани зжирають весь урожай і всю зелень; непроглядна, відчутна на дотик пітьма огортає всю країну; всі первістки Єгипту гинуть рівно опівночі 15 Нісана.

Всевишній дає закон - перша заповідь з даних єврейському народу: встановити календар, відраховуючи місяці за народженням нового місяця. Євреї також отримують наказ принести великодню жертву Богові: ягняти, чиєю кров'ю повинні бути відзначені косяки і одвірок дверей всіх єврейських будинків, щоб Бог, прийшовши вбивати єгипетських первістків, минув ( "пасах" на івриті) ці будинки. Запечене на вогні м'ясо цієї жертви в ту ж ніч має бути з'їдено разом з мацою (опрісноках) і гіркою зеленню.

Загибель первістків нарешті розбиває опір фараона і він буквально виганяє синів Ізраїля зі своєї країни. Настільки поспішно залишають євреї Єгипет, що приготоване тісто не встигає зійти, і в дорогу з собою вони беруть опрісноки. Єгиптяни охоче віддають їм золото, срібло і дорогоцінні шати, і, спустошивши Єгипет, євреї йдуть.

Євреї отримують закони про присвячення всіх первістків і про те, щоб святкувати річницю Виходу щороку, очищаючи свої володіння від всього квасного, коли їмо мацу, і розповідаючи своїм дітям оповідання про звільнення з рабства. Вони також отримують заповідь про покладання тфілін в знак пам'яті про Вихід і посвячення Всевишньому.